Historia
Japón
En cierto momento se pidió a Funakoshi, como representante de la Prefectura de Okinawa, que realizara una demostración de Tode para una gran ciudad.
Tuvo lugar en el Butokuden (Edificio de Artes Marciales) de Kyoto (Japón) el 5 de mayo de 1917.
MATAYOSHI Shinko acompañó a Funakoshi en aquella demostración.
[fgkk: p.10]
[fgko: p.10]
[fgmc: p.152]
[chph: p.62]
[fgta: p.12,22,159]
Esta fue la primera vez que el Maestro Funakoshi presentó el Karate en las islas principales de Japón, 5 ó 6 años antes de la famosa exhibición de Tokyo en 1922.
A finales de 1921 el Ministro de Educación anunció que iba a celebrarse una exhibición de artes marciales tradicionales japonesas durante la primavera siguiente, en la Escuela Normal Superior Femenina/Gimnasio Kishi, en Ochanomizu, Tokyo.
Invitaron a participar a la prefectura de Okinawa y el departamento de educación pidió al Maestro Funakoshi que presentara en la capital el arte del Tode.
La demostración se llevó a cabo en la Primera Exhibición Atlética Anual patrocinada por el Ministerio de Educación celebrada en mayo de 1922.
Toda la exhibición tuvo un gran éxito, especialmente la presentación del Tode de Okinawa.
[fgkj: p.13]
[fgkk: prefacio,11]
[fgko: p.10]
[fgkn: p.27]
[fgmc: p.85]
[chph: p.64]
[ikcm: p.137,158]
[fgek: p.13,73]
[fgta: p.39,89,159]
[cmsg: p.231]
hay un arte exquisito transmitido.
Es el Karate (空拳).
Para mi gran pesar,
el arte ha declinado,
y su transmisión está en duda.
¿Quién emprenderá
la monumental tarea
de restauración y resucitación?
Esta tarea yo debo asumir;
¿Quién lo haría si no lo hiciera yo?
Lo juré al cielo azul. »
Tras la demostración, el Maestro Funakoshi pensaba regresar de inmediato a Okinawa.
Sin embargo, la demostración había generado un interés tremendo.
La Familia Real Sho (descendientes del último Rey de Okinawa: Sho Tai),
el Kodokan,
la Escuela Toyama,
Hosokai,
la Escuela Media,
la Asociación de Investigación de Educación Física,
el Popura Club (Poplar Club) y otras diez organizaciones solicitaron explicaciones más detalladas.
Así que en beneficio de la difusión del arte, Funakoshi visitó cada uno de esos sitios realizando conferencias o demostraciones.
[fgkj: p.155]
[fgkk: prefacio,11]
[fgko: p.10]
[fgkn: p.28]
[chph: p.71]
[fgek: p.79-80]
[fgta: p.39,76-77]
La edición del 3 de junio de 1922 del periódico de Tokyo, el Tokyo Nichinichi Shinbun publicaba un reportaje sobre Karate titulado "El Karate (唐手), místico arte marcial de Ryukyu" (Shinpiteki na Bujutsu Ryukyu no Karate).
[fgkj: p.154-155]
[chph: p.65]
El fundador del Judo y presidente del "Kodokan Judo Hall", KANO Jigoro pidió a Funakoshi que pronunciara una breve conferencia.
La conferencia y demostración tuvo lugar en el mismo Kodokan ante más de cien espectadores el 4 de junio de 1922.
El compañero de Funakoshi en la exhibición fue GIMA Shinkin, quien había entrenado durante mucho tiempo en Okinawa y se encontraba en esos momentos estudiando en una universidad de Tokyo (Tokyo Shoka Daigaku/Hitotsubashi).
Funakoshi realizó el kata Kushanku y Gima Naihanchi, y después mostraron aplicaciones de técnicas de Karate.
Kano quedó impresionado y pidió a Funakoshi que le enseñara algo de los katas fundamentales.
El Maestro Funakoshi aceptó sintiéndose muy honrado.
Kano incluso propuso a Funakoshi que se uniera al Kodokan como jefe del departamento de Karate, pero Funakoshi declinó temiendo que si lo hacía su arte siempre quedaría a la sombra del Judo.
Aún así, las técnicas de Karate tuvieron cierta influencia sobre el Judo a raíz de estos contactos.
También como resultado de estos contactos, Funakoshi adoptó del Judo el sistema de grados con cinturones de colores y el blanco uniforme, y así aparecieron en Karate los grados/cinturones y el karategi.
[fgmc: p.85-86]
[fgkn: p.27]
[fgkj: p.154]
[fgek: p.73]
[fgta: p.74-75,90,159]
[chph: p.65-66,69,71,86,419-420]
[ikcm: p.137]
[cbss: p.102-103]
[krww: p.92]
(1860-1938)
Al poco tiempo, cuando el Maestro Funakoshi se preparaba de nuevo para regresar a Okinawa, el pintor KOSUGI Hoan, que había visitado Okinawa y le había gustado el Tode, le pidió que considerara quedarse en Tokyo algún tiempo más para darle lecciones.
Así se pospuso de nuevo el regreso a Okinawa, y el Maestro Funakoshi empezó a entrenar a los miembros del grupo del pintor, el "Tabata Poplar Club".
[fgmc: p.86]
[fgek: p.79-82]
[fgta: p.76]
A juzgar por el poema que escribió durante el trayecto a bordo del barco que le llevó a Tokyo en 1922, la idea era algo premeditada.
Por otro lado, el Maestro Funakoshi cuenta en su autobiografía que escribió a sus Maestros (Azato e Itosu) para contarles su idea de quedarse en Tokyo para difundir el arte y que recibió de ambos cartas de aliento.
Esto es completamente imposible porque cuando el Maestro Funakoshi llegó a Tokyo en 1922 sus Maestros ya habían fallecido.
[fgmc: p.86-87]
El Maestro Funakoshi se trasladó a Meisei Juku (Escuela de la Verdad Brillante), residencia de estudiantes de Okinawa (en Suidobata Koishikawa, Tokyo).
Allí le permitían utilizar el salón de lectura como dojo cuando los estudiantes no lo necesitaran.
Aquella época fue dura para el Maestro, tuvo que trabajar de conserje, celador, jardinero e incluso barriendo habitaciones, ya que enseñando Tode no podía subsistir.
El Tode era desconocido, tenía pocos alumnos y con lo que le pagaban no era suficiente.
[fgmc: p.87]
[fgkj: p.18]
[chph: p.71,77]
[ikcm: p.137]
[krww: p.90]
[fgta: p.159]
A finales de julio de 1922 OHTSUKA Hironori empezó a entrenar en el Meisei Juku como alumno de Funakoshi.
[chph: p.74,77]
[fgta: p.159]
Tras la exhibición surgieron abundantes solicitudes de un texto sobre el nuevo Arte Marcial.
KOSUGI Hoan alentó al Maestro Funakoshi en el verano de 1922 para que escribiera un libro sobre Karate.
Esto motivó la aparición del primer libro del Maestro y primer texto japonés sobre Karate publicado por Bukyosha en Tokyo el 25 de noviembre de 1922 con el título "Ryukyu Kenpo: Tode (Karate)" (流球拳法唐手).
Kosugi fue el encargado de ilustrar el libro y en la introducción participaron un buen número de personas importantes.
[fgkj: p.7,14,156]
[fgkk: prefacio,11]
[fgko: p.10]
[fgmc: p.52,92-94,152]
[fgek: p.80-82]
[fgta: p.39,76-77,159]
[chph: p.78-79,467]
[ngkt: p.70]
[ikcm: p.138]
[fuente]
[fuente]
El Maestro Funakoshi afirma de nuevo que escribió a sus Maestros (Azato e Itosu) solicitando información e ideas para el libro.
Esto es imposible ya que en 1922 ambos Maestros llevaban años fallecidos.
[fgmc: p.92]
Con la llegada del Tode a Japón, el arte empezó a denominarse "Karate", ya que ésta era la pronunciación japonesa de los kanji con los que se solía escribir la palabra (唐手).
[ngkt: p.70]
La situación económica empezó a mejorar a medida que aumentaba el número de alumnos y crecía la popularidad del Karate.
Entre los primeros alumnos de Funakoshi en Japón se encontraban, además de los miembros del "Tabata Poplar Club",
el profesor KASUYA Shinyo, del departamento de Lengua y Literatura Alemana de la Universidad de Keio;
el joven aristócrata SAIGO Kichinosuke;
el almirante YASHIRO Rokuro, que años antes había tenido contacto con el Karate de Okinawa, y a quien ahora Funakoshi visitaría una vez por semana en su casa en Koishikawa Hara-machi para enseñar Karate, no sólo a él sino también a sus hijos y nietos;
y también luchadores de Sumo como los campeones Fukuyanagi y ONISHIKI Uichiro.
[fgmc: p.89-90,95-97]
El Gran Terremoto Kanto del 1 de septiembre de 1923 fue una catástrofe que asoló Tokyo.
El dojo de Meisei Juku se libró de la destrucción pero sufrió daños, y muchos alumnos resultaron heridos.
Los días siguientes el Maestro Funakoshi y los alumnos ilesos se unieron a un grupo de voluntarios para ayudar a restablecer la normalidad y pronto empezaron a trabajar en el Banco Daiichi Sogo, en Kiobashi, haciendo clichés para ganarse la vida.
[fgmc: p.97-98]
[chph: p.80]
Las placas de impresión originales del libro "Ryukyu Kenpo: Tode" quedaron destruidas por el fuego ocasionado por el terremoto.
[fgkj: p.7,14,18]
[fgkk: prefacio,11]
[fgko: p.10]
[fgta: p.39,159]
Llegó un momento en el que decidieron arreglar el Meisei Juku (construido en 1912 ó 1913) que estaba muy deteriorado.
Mientras se realizaban las reformas no tenían lugar donde entrenar, y en 1924 el Gran Maestro de Kendo NAKAYAMA Hakudo (Hiromichi) les ofreció gentilmente su dojo, el Yushinkan, situado en Hong Yumi-cho, para que lo utilizaran cuando estuviera libre.
El Maestro Funakoshi se trasladó también a una casa más grande con un gran patio donde podía entrenar con sus alumnos.
Pero el número de alumnos siguió creciendo y pronto eran demasiados para el patio de la casa del Maestro, y también para el dojo de Kendo.
[fgmc: p.98-99]
[chph: p.80,123-124]
[mnkn: p.41]
[ikcm: p.138]
[fgta: p.159]
El 12 de abril de 1924 el Maestro Funakoshi concedió los primeros Cinturones Negros de Karate a siete hombres.
Entre los receptores se encontraban OHTSUKA Hironori, GIMA Shinkin y TOKUDA Ante, el primo de Gima, quien recibió el Cinturón Negro Segundo Dan (Nidan).
Las otras cuatro personas eran Kasuya, Akiba, Shimizu y Hirose.
[chph: p.86,433]
[fgta: p.98,160]
[ikcm: p.140]
[fuente]
[jka]
[fuente]
Durante el otoño de 1922 el Profesor KASUYA Shinyo del Departamento de Alemán de la Universidad de Keio pidió a Funakoshi que estableciera un dojo en su universidad.
Aunque con retraso por los daños ocasionados por el terremoto de 1923, el primer dojo universitario fue establecido en la Universidad de Keio el 15 de octubre de 1924.
[chph: p.80]
[fgkj: p.155]
[fgta: p.36,40,160]
[ikcm: p.138,158-159]
En esa época empezaron a entrenar KONISHI Yasuhiro y OBATA Isao.
Hacia finales del año 1924 el Maestro Funakoshi realizó una demostración de Karate para los ciudadanos de Tokyo como parte de un proyecto público de educación física en la Sala Jiji Kaikan en Ueno.
[fgkk: p.11]
[fgko: p.10-11]
[fgta: p.34-35,160]
Debido a la gran demanda pública, el libro "Ryukyu Kenpo: Tode (Karate)" fue revisado y reeditado por Kobundo el 10 de marzo de 1925 bajo el título "Rentan Goshin Tode (Karate) Jutsu" (錬膽護身唐手術, Fortalecer el Poder de Voluntad y Autodefensa a través de las Técnicas del Tode).
Se hicieron varias ediciones.
En esta nueva edición las ilustraciones originales de la obra de 1922 fueron sustituidas por fotografías reales del Maestro Funakoshi.
[fgkj: p.8,14]
[fgkk: p.11]
[fgko: p.10]
[fgmc: p.94,152]
[fgta: p.40,160]
[chph: p.79,467]
[ikcm: p.138]
[ngkt: p.70]
[fuente]
[fuente]
En septiembre de 1925 en el Nº9 de la revista japonesa "Kingu" ("King") se publicó un artículo sobre un combate de Karate contra Boxeo que había tenido lugar unos años antes (~1921) en el que MOTOBU Choki había derrotado a un joven boxeador occidental.
Al parecer, para ilustrar el artículo utilizaron el recién publicado libro de Funakoshi, pudiendo dar a entender que había sido Funakoshi y no Motobu quien había vencido al boxeador.
[fuente]
[fuente]
[chph: p.86]
[ikcm: p.143]
En mayo de 1926 se fundó el club de Karate de la Universidad de Tokyo (Todai) con Funakoshi como primer instructor.
[chph: p.81]
En 1927 tres alumnos de Funakoshi (Miki, Bo y Hirayama) intentaron introducir el jiyu-kumite con protecciones de Kendo.
Como consecuencia, Funakoshi y Ohtsuka dejaron de ir a enseñar al Shichi-Tokudo.
[krww: p.92]
El 20 de marzo de 1928 el Maestro Funakoshi recibió una invitación de la Agencia de la Casa Imperial solicitando una demostración de Karate.
Quince estudiantes acompañaron al Maestro a la Sala Sainei-kan en el interior de palacio, donde demostraron las técnicas ante altos oficiales y la policía imperial.
[fgkk: p.11]
[fgko: p.11]
[chph: p.63]
[fgta: p.160]
En 1928 comenzaron a llegar a las islas principales de Japón otros maestros okinawenses.
[fgta: p.160]
El primero y el de mayor influencia fue MABUNI Kenwa, alumno de Naha-Te del Maestro HIGAONNA Kanryo y de Shuri-Te del Maestro ITOSU Ankoh.
Mabuni recibió ayuda de Konishi, con quien vivió los primeros diez meses de su estancia en Japón.
Finalmente el Maestro Mabuni se estableció definitivamente en otra ciudad japonesa, Osaka, centrando allí el ámbito de influencia de su estilo, el Shito-Ryu.
[ikcm: p.153]
Durante los primeros años de la década de los años 1930s empezaron a entrenar en los dojos universitarios personas que llegarían a ser nombres importantes en el mundo del Karate como EGAMI Shigeru (Waseda), HIRONISHI Genshin (Waseda) y NAKAYAMA Masatoshi (Takushoku).
El Karate fue reconocido como arte marcial japonés por la Dai Nippon Butokukai en 1933.
[fuente]
En 1933 el nieto de AZATO Ankoh, AZATO Yoriyuki, se mudó a Tokyo y estableció el dojo Shobukan.
[cbss: p.65]
[fuente]
En 1934 el joven asistente del Maestro Funakoshi, SHIMODA Takeshi, cayó enfermo y en poco tiempo murió de pulmonía con 33 años.
Fue sustituido por el hijo del Maestro, FUNAKOSHI Yoshitaka.
[chph: p.115]
También en el año 1934 Ohtsuka dejó de ser alumno de Funakoshi.
Al parecer, las ideas de Ohtsuka eran algo diferentes a las de su maestro, así que era inevitable que al final acabaran tomando caminos distintos.
Una posible causa de enfado pudo ser que Yoshitaka reemplazara a Ohtsuka como instructor en la Universidad de Waseda.
Ohtsuka creó entonces su organización, conocida como "Club de Promoción del Karate", y posteriormente llamaría a su estilo Wado-Ryu.
[chph: p.93,120]
El 25 de mayo de 1935 se publicó un nuevo libro del Maestro Funakoshi titulado "Karate-do Kyohan" (空手道教範, El Texto Maestro del Camino de la Mano Vacía).
[fgkk: p.263]
[fgkj: p.15,156]
[fgmc: p.94,153]
[fgta: p.161]
[chph: p.120,467]
[ikcm: p.140]
[ngkt: p.70]
[fuente]
[fuente]
El Maestro Funakoshi no sólo utilizó en el título del libro el ideograma "ku / kara" (空, vacío) para escribir la parte "kara" de "Karate", sino también el carácter "do" (道, camino). Esta fue la primera vez que apareció de forma "oficial" en una publicación el término "Karate-do" (空手道) con el significado de "Camino de la Mano Vacía".
Siendo consciente de los cambios que el mundo está sufriendo, he decidido dejar de seguir utilizando el carácter chino de "T'ang" para "kara" en la palabra "kara-te" y designar en su lugar otro carácter chino que tiene el significado de "vacío" con la misma pronunciación. »
[...]
Al creer, como los budistas, que es el vacío lo que subyace en el corazón de la materia y de toda la creación, he insistido siempre en la utilización de ese carácter particular para denominar el arte marcial al que he dedicado toda mi vida. »
En la portada del libro aparecía también un emblema de un tigre que llegaría a convertirse en el símbolo del Shotokan.
[chph: p.120]
El 19 de julio de 1935 el libro fue presentado al Emperador.
[fgkk: p.0]
Hacia 1936 un grupo de alumnos de Funakoshi liderado por SAIGO Kichinosuke, empezó a recaudar fondos para construir un dojo exclusivamente dedicado a la práctica del Karate de Funakoshi.
Este grupo recibió el nombre de Shotokai.
El dojo se edificó en Zoshigaya, Toshima-ku (Tokyo).
El Maestro Funakoshi entró por primera vez en el dojo (todavía en construcción) en la primavera de 1936/8.
Sobre el portal de la entrada colgaba un letrero que decía "Shotokan" (松濤館, Edifico de Shoto).
El Dojo Shotokan (1936/8-1945) se empezó a utilizar tan pronto como fue posible, pero no estuvo terminado hasta pasados varios años, siendo oficialmente inaugurado el 29 de julio de 1939.
[fgmc: p.99]
[chph: p.124-125,423]
[ikcm: p.140]
[fgek: p.20]
[fgta: p.162]
Las imágenes de "Líderes del Shotokan" y "Funakoshi entrenando con Saigo en el Dojo Shotokan" no pudieron aparecer, y de hecho no aparecieron, en la primera edición de "Karate-do Kyohan", publicada en 1935 y por tanto anterior a la existencia del Dojo. Debieron aparecer en alguna edición posterior, probablemente la de 1941.
A partir de este momento se empezó a utilizar el término "Shotokan" para identificar el Karate de Funakoshi.
[chph: p.125]
[ikcm: p.140]
Aunque inicialmente el cambio del carácter de "China" (唐) por el de "vacío" (空) causó cierta oposición y resentimiento entre los maestros de Okinawa, la situación política forzó que pronto siguieran los pasos de Funakoshi.
El 25 de octubre de 1936 una asamblea de maestros en Naha (Okinawa) confirmó la denominación del arte marcial como "Karate" (空手, Mano Vacía).
[fuente]
[chph: p.121-122]
Una vez construido el Dojo, algunas de las primeras tareas fueron elaborar un programa de enseñanza y formalizar los requisitos para conseguir los distintos grados (dan y kyu).
[fgmc: p.100]
El número de alumnos crecía rápidamente, tanto en el Dojo Shotokan como en las universidades de Tokyo, que formaban nuevos grupos de Karate en sus departamentos de educación física.
El Maestro Funakoshi no se resentía de su edad pero un solo hombre no podía abarcar todas las tareas que se estaban acumulando, así que fue delegando responsabilidades.
Su hijo Yoshitaka sería el encargado de llevar el Dojo y en las universidades serían los estudiantes más avanzados (senpai) los encargados de dar las clases.
El Maestro Funakoshi fue asumiendo progresivamente el papel de supervisor.
[fgmc: p.100]
Muchos diplomados en el Dojo Shotokan y karatekas de las universidades empezaron a enseñar también en otras ciudades.
Así fue como el Karate empezó a difundirse por el resto del país.
El Maestro Funakoshi tuvo que encargarse también de visitar los grupos locales.
[fgmc: p.100]
La Dai Nippon Butokukai (Asociación de la Virtud Marcial del Gran Japón) concedió a Funakoshi el título de Renshi en 1938/9, y el de Kyoshi en 1941/3.
Algo curioso es que en el comité que le concedió estos grados estaba KONISHI Yasuhiro quien en realidad había sido alumno de Funakoshi.
En marzo de 1939 todos los sistemas de artes marciales tuvieron que registrarse en la Dai Nippon Butokukai, asociación establecida en 1895 para preservar las artes marciales tradicionales de Japón.
El 5 de mayo de 1940 Funakoshi fue con sus alumnos a una demostración de grupos afiliados a la Butokukai celebrada en el Butokuden de Kyoto.
[chph: p.129-130]
[fgta: p.162]
En 1941 Japón entró en la Segunda Guerra Mundial.
Con el país preparándose para la guerra el número de alumnos creció todavía más y el Dojo Shotokan quedó desbordado, muchos tenían que practicar en el patio y otros incluso fuera en la calle.
Muchos jóvenes alumnos prometedores se fueron a la guerra para no regresar.
[fgmc: 104-105]
El 4 de mayo de 1941 Funakoshi demuestra en el Dai Nippon Butokukai Butokusai y recibe su título de Tasshi (Kyoshi).
[fgta: p.162]
El 20 de septiembre de 1941 se publicó un folleto titulado "Dai Nippon Karatedo Ten No Kata" como suplemento de la edición de 1941 de "Karate-do Kyohan" que incluía fotografías tomadas en el Dojo Shotokan de Yoshitaka y MIYATA Minoru demostrando la forma y aplicación del Ten no Kata.
[chph: p.139-140,467]
[ngkt: p.70]
A finales de 1943 el ejército pidió a Yoshitaka que instruyera en Shotokan a los miembros de la Escuela Nakano (una especie de unidad de fuerzas especiales).
Como Yoshitaka estaba demasiado enfermo, Egami fue en su lugar.
[chph: p.134]
El 15 de diciembre de 1943 se publicó el libro del Maestro Funakoshi "Karate-do Nyumon" (空手道入門, Introcucción al Karate-do).
[fgkn: p.9]
[chph: p.140,425,155,467]
[fgta: p.162]
[fuente]
En esta época empezaron a entrenar personas como HARADA Mitsusuke, NISHIYAMA Hidetaka y KASE Taiji.
En la primavera de 1945 el Maestro Funakoshi se trasladó con su hijo mayor (Yoshihide) a Koshikawa, donde Yoshitaka se hallaba hospitalizado.
Mientras estaba allí el Dojo Shotokan fue totalmente destruido por un ataque aéreo entre marzo y abril de 1945.
[fgmc: p.105]
[chph: p.131,148]
[fgek: p.20]
[fgta: p.162]
[fuente]
[fuente]
Mientras tanto, la terrible Batalla de Okinawa reducía a cenizas el lugar de nacimiento y desarrollo del Karate.
Naha y Shuri (incluido el Castillo), el hogar de todos los maestros, quedaron totalmente destruidas.
[cbss: p.109-112]
Yoshitaka, que había padecido problemas de salud desde niño, sucumbió finalmente ante la enfermedad el 7 de noviembre de 1945.
[fgmc: p.153]
[chph: p.59,120,149,153]
[fgta: p.162]
[fuente]
[fuente]
La guerra terminó, Japón se rindió en agosto y llegó la ocupación americana.
Se prohibió todo lo que pudiera contribuir al militarismo, y organizaciones como la Butokukai fueron inutilizadas.
A menudo se dice que el entrenamiento en las Artes Marciales también fue prohibido, aunque el Karate se libró de la prohibición porque hicieron creer a las autoridades aliadas que era una forma de cultura física y no un arte marcial.
Hay pocas evidencias de una prohibición completa de la práctica de Artes Marciales.
Sí que es cierto que en octubre de 1945 una política de destitución de los oficiales militares que enseñaban en las escuelas, y la eliminación de los colegios de todo el equipo utilizado para entrenamiento militar, acabó con la enseñanza de las Artes Marciales en las escuelas japonesas.
No obstante, fuera del sistema educativo la práctica de las Artes Marciales continuó en cierta medida, aunque la desolación y desánimo posteriores a la guerra no ofrecían condiciones adecuadas para nada que no fuera intentar sobrevivir.
[chph: p.148,151,201]
[ikcm: p.160]
El caos que se produjo en Tokyo tras la rendición del Emperador hizo que en 1946 el Maestro Funakoshi se trasladara a Oita, en Kyushu, donde se encontraba su mujer, entre los muchísimos refugiados de Okinawa.
La esposa del Maestro nunca antes había querido abandonar Okinawa para reunirse con su marido e hijos en Tokyo, prefiriendo quedarse en la isla cerca de los restos de sus antepasados.
Falleció de asma en Oita a finales del otoño de 1947.
A los pocos días el Maestro Funakoshi partió en tren hacia Tokyo portando una urna con las cenizas de su mujer.
Iba a pasar algún tiempo en casa de su hijo mayor.
[fgmc: p.91-92,105-107]
[chph: p.148-149,152]
Una vez de vuelta en Tokyo, el Maestro Funakoshi retomó las riendas de su vida, empezó a buscar a los sus antiguos alumnos que estaban entrenando en activo y comenzó a enseñar Karate de nuevo.
Muchos excelentes alumnos se habían perdido en la guerra.
El Maestro Funakoshi había vuelto de Kyushu muy envejecido (tenía ya casi 80 años) pero, a pesar de no estar tan activo como antes de la guerra, seguía en buena forma.
No obstante, aunque era el líder nominal del sistema, era demasiado mayor para realizar la mayor parte de la enseñanza, y el peso de la instrucción recayó en manos de alumnos avanzados como Egami, Hironishi, Obata, Nakayama y otros.
Al no haber un dojo permanente, el entrenamiento en Shotokan se llevaba a cabo principalmente en las universidades.
[chph: p.152,157]
En 1949 los dojos universitarios celebraron el primer examen conjunto de grados.
KASE Taiji (Senshu), TAKAGI Jotaru (Chuo) y Shimamura (Takushoku) obtuvieron el 3erDan.
SUGIURA Motokuni obtuvo el 1erDan.
[fuente]
[chph: p.159]
El primero de mayo de 1949 se fundó la Nihon Karate Kyokai (Japan Karate Association, JKA).
El Maestro Funakoshi fue nombrado "Consejero de Asuntos Técnicos", OBATA Isao Director y SAIGO Kichinosuke Presidente.
Algunos miembros fueron empleados como instructores y administradores a tiempo completo.
TAKAGI Masatomo se convirtió en el Secretario General, ITO Kimio fue el Director de Administración, y NAKAYAMA Masatoshi el Instructor-Jefe.
[chph: p.190,192]
[fgmc: p.153]
[ikcm: p.140]
[fgta: p.162]
[fuente]
[fuente]
[jka]
La intención original era agrupar a todos los estilos bajo un mismo organismo administrativo.
Sin embargo, dos de los alumnos más antiguos del Maestro Funakoshi, Egami y Hironishi, no se unieron a la JKA, y tampoco lo hicieron muchos otros estilos, por lo que prácticamente desde el principio se convirtió en un grupo formado únicamente por cierta sección de alumnos de Funakoshi.
[chph: p.192-193]
En sus últimos años de vida, el Maestro Funakoshi pudo ser testigo y partícipe de los comienzos de la expansión internacional del arte que él mismo había introducido en Japón.
Entre 1948 y 1951 el Karate y otras Artes Marciales se demostraron y enseñaron en las bases estadounidenses de Japón.
El Shotokan estaba representado por FUNAKOSHI Gichin, asistido por OBATA Isao, NAKAYAMA Masatoshi y otros.
[fgmc: p.144-146]
[chph: p.156-157,198]
En 1952 el Comando Estratégico del Aire americano (Strategic Air Command, SAC) decidió que sus pilotos operarían mejor y tendrían mayores oportunidades de supervivencia en caso de caer en territorio enemigo si tenían experiencia en Artes Marciales.
El SAC envió un grupo de 24 instructores al Kodokan para estudiar un abanico de Artes Marciales entre las que se encontraba el Karate Shotokan.
Por primera vez los instructores de Shotokan se enfrentaban a grupos relativamente grandes de alumnos no japoneses que no sólo deseaban saber cómo ejecutar las técnicas, sino por qué se realizaban de una determinada manera.
[chph: p.197]
[fgta: p.163]
Después de firmarse el tratado de paz entre Japón y los EEUU, un oficial americano de alto rango pidió al Maestro Funakoshi que visitara durante tres meses las bases americanas en el Continente, haciendo exhibiciones de Karate para los pilotos americanos.
El Maestro escogió como ayudantes a OBATA Isao (Universidad de Keio), KAMATA Toshio (Universidad de Waseda) y NAKAYAMA Masatoshi (Universidad de Takushoku).
[fgmc: p.145-146]
En el verano de 1953 un grupo de diez instructores de Artes Marciales japonesas pasaron tres meses visitando bases del SAC en los Estados Unidos, enseñando y realizando demostraciones.
El grupo estaba formado por seis instructores de Judo del Kodokan, un instructor de Aikido, y tres de Karate Shotokan:
OBATA Isao, KAMATA Toshio y NISHIYAMA Hidetaka.
[chph: p.198,203]
Hacia 1953 el Maestro Funakoshi comenzó a trabajar en la 2ª edición de Karate-do Kyohan.
[chph: p.155]
El 3 de julio de 1954 se celebró el "Encuentro de Budo Combinado de todo Japón" en el gimnasio de Tokyo y ante más de 15.000 espectadores.
Participaron muchos Grandes Maestros de todas las artes:
Kyu-jutsu (arquería), Jo-jutsu (palo), Jitte-jutsu (cuchillo metálico de varias puntas), Naginata-jutsu (alabarda), Iai-jutsu (arte de desenvainar la espada), etc.
Representando al Kendo estaban los Maestros NAKAYAMA Hakudo, TAKANO Shigeyoshi, SAIMURA Goro y MOCHIDA Seiji.
Del mundo del Judo asistió MIFUNE Kyuzo y del Aikido SHIODA Gozo.
El más anciano era el Maestro Funakoshi, que con 85 años realizó los katas Tekki y Kanku Dai, y kumite con Obata.
Su demostración fue muy bien recibida y aplaudida.
[khmv: p.108]
[chph: p.157]
El 20 de marzo de 1955 el Dojo de la Asociación Japonesa de Karate (JKA) fue establecido en el interior del Centro Cinematográfico Kataoka en Yotsuya (Tokyo).
Estuvieron presentes, entre otros, FUNAKOSHI Gichin, SAIGO Kichinosuke, OBATA Isao, ITO Kimio y TAKAGI Masatomo, quien tomó el puesto de Presidente del Consejo.
NAKAYAMA Masatoshi fue nombrado Instructor-Jefe y MIYATA Minoru el segundo al cargo.
[khmv: p.110]
[chph: p.193-194]
[fgek: p.21]
El 1 de abril de 1956 empezó oficialmente el primer Curso de Instructores (kenshusei) de la JKA.
Los primeros aprendices fueron KANAZAWA Hirokazu de la Universidad de Takushoku y MIKAMI Takayuki de la Universidad de Hosei.
En agosto se les unió TAKAURA Eiji de la Universidad de Chibakogyo.
El instructor era OKAZAKI Teruyuki.
[khmv: p.120]
[chph: p.249]
El 1 de octubre de 1956 se publicó la autobiografía del Maestro Funakoshi titulada en japonés "Karate-do Ichiro" (空手道一路, Karate-do Un Camino).
[fgmc: p.153]
[fgta: p.163]
[fuente]
El 8 de abril de 1957 la JKA recibió un certificado de incorporación por parte del Ministerio de Educación convirtiéndose en la primera asociación de Karate-do oficialmente reconocida en Japón.
[khmv: p.128]
[chph: p.193]
El 21 de abril de 1957 se graduaron los tres primeros instructores titulados de la Asociación Japonesa de Karate: KANAZAWA Hirokazu, MIKAMI Takayuki y TAKAURA Eiji.
Ese mismo día tras la ceremonia de graduación hubo una ceremonia de admisión para el siguiente grupo de aprendices formado por TSUSHIMA Toshio y YAGUCHI Yutaka.
El Maestro Funakoshi no pudo participar en las ceremonias ya que desde marzo se encontraba en el hospital con neumonía.
[khmv: p.126]
El Maestro FUNAKOSHI Gichin falleció por causas naturales en su casa de Tokyo a las 8'45 a.m. del 26 de abril de 1957, a los 88 años de edad.
Su funeral se celebró el 11 de mayo a la 1'00 a.m. en el Templo Susudo situado en el área de Toshima de Tokyo.
Sus restos fueron sepultados en el Zensho-ji, un templo budista cerca de Yokohama.
[chph: p.218,221]
[khmv: p.127]
[fgmc: p.153]
[ikcm: p.140]
[krww: p.93]
[fgta: p.163]
El 21 de junio se realizó una ceremonia en su honor seguida de demostraciones de diferentes estilos y disciplinas en el Estadio Internacional Ryogoku.
[khmv: p.127]
